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曰：‘庭前柏树子。’”[11]“问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘填沟塞壑。’”[12]让人明白语言概念是无意义的，从而破除迷执。初学者的提问是严肃的，而禅师的回答是戏谑的，这种戏谑正是为了突出语言的游戏性质，暗示“佛法大意”非语言所可及。就禅师而言，“真实相”并不能通过真实（认真）的态度而只能通过游戏（不拘著）的态度才能领悟。而黄庭坚无疑从禅宗的“游戏法”中获得启示，并将其移植到艺术创作中，其目的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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危险尤甚！”白曰：“弟子位镇江山，何险之有？”师曰：“薪火相交，识性不停，得非险乎？”又问：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白曰：“三岁孩儿也解恁么道。”师曰：“三岁孩儿虽道得，八十...姓李，凤翔嵋县（今陕西眉县）人，属五祖弘忍下三世。文中的金和尚，是无住禅师的老师元相禅师之号。佛法大意
《景德传灯录》第七卷。
原文如下： 僧问：“如何是佛法大意？”师云：“蒲华柳絮，竹针麻线...
不详
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并没有真正认识佛教，把佛教简单地理解为寺庙宗教，一句话，即是佛教还没有从寺庙中解放出来，因此，佛教的伟大形象很多人（包括佛教徒和上层知识分子）还没有真正认识。当初，唐朝白居易居士问鸟巢禅师如何是佛法大意，禅师回答说：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”这16个字概括了佛教的宗旨，也概括了禅宗的宗旨。禅宗六祖慧能大师对佛教的真谛作出了透彻的阐释，他说：“善...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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有名的佛教禅宗典故。当年，一些僧人，为了真理的求知，不远万里来到赵州，参访赵州和尚，请教佛法大意，禅宗嫡旨。赵州问：“你来过吗？”一人答道“来过”。赵州说他：“吃茶去。”有人答道“没来过”。赵州说他：“...到了头顶上。面前的小茶盏里，多出来一个小小的圆圆的月亮。 赵州和尚法筵未散，灵鹫峰下佛法传闻。松风，朗月，良辰，胜会。一时，众多景象，会聚于正在普茶的赵州柏林禅寺。 真正的饮茶，就在人与茶相触的一瞬...
不详
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“什么是佛法大意？”禅师说：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“如此简单的道理，三岁小孩也知道。”禅师说：“三岁孩童虽会说，但是八十岁老翁却未必了解其意。” 白居易除了自己皈依佛门，持斋守戒外，...
隆盎居士
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从头将经过直说一遍，他道：“你岂不见临济三度问黄檗佛法大意，三遭痛棒，末后向大愚肋下击三拳。道：原来黄檗佛法无多子（意即黄檗佛法也没什么了不起）。你应当向此处参看。”他又道：“混源禅师于此任方丈时，我初到，有人入室问佛法时，混源禅师说：现成公案，你来问什么？该打，还未进门，就应给你三十棒。你应该在这些地方究看。” 天目禅师的话自然是第一等的方法，但是我的病痛，是在昏沉散乱之中，他药不对症，所以我...
不详
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师负之而去。先保福和尚问：“如何是佛法大意？”师放下布袋，叉手。保福曰：“为只如此，为更有问上事？”师负之而去。师在街衢立，有僧问：“和尚在这里作什么？”师曰：“等个人。”曰：“来也，来也！”师曰：“...
不详
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“如何是佛法大意？”鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”白居易说：“这个道理太简单了，三岁小儿都懂。”鸟巢禅师轻描淡写地说：“三岁小孩皆知，八十老翁行不来。”可见，“知道”容易，“...
不详
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，不过意思不在所说的话语之中，而在话语之外、之后，要真正理解其言外之意，不能执著他说的话本身，而要借此去参、去悟。例如禅师用“庭前柏树子”或“干屎橛”去回答“如何是佛法大意”时，参禅的人应通过禅师的各种回答，去领悟到这样一个思想，即这是佛，那是佛，到处是佛，个个是佛，亦即佛法无处不在，“万类之中，个个是佛”，“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”。后来的“棒喝”也与此相类似。当有人向禅师求教...
不详
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》所说之如来禅而立此称，即以如来禅为教内禅，以祖师禅为教外别传了义至极之禅也。 十四、【棒喝禅】宗匠接人之作风，或用圆棒，或以大喝。临济问黄檗："如何是佛法大意？"檗便棒打。如是三问，三度被打。后...
不详
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